तारीख (Date): 13-07-2023
प्रासंगिकता:
- जीएस पेपर 1 - भारत पर उपनिवेशवाद का प्रभाव,
- जीएस पेपर 2 - अंतर्राष्ट्रीय संबंध
कीवर्ड: सांस्कृतिक खजाने, साम्राज्यवादी प्रभुत्व, कोहिनूर हीरा
संदर्भ:
इंडोनेशिया और श्रीलंका को लूटी गई कलाकृतियाँ लौटाने के नीदरलैंड के हालिया फैसले ने इस बहस को फिर से जन्म दिया है कि क्या औपनिवेशिक देशों को साम्राज्यवादी प्रभुत्व के युग के दौरान लूटे गए सांस्कृतिक खजाने को अपने पास रखना चाहिए।
पुनर्स्थापन की तात्कालिकता:
भारत सहित कई देशों ने पूर्व औपनिवेशिक शक्तियों से एल्गिन मार्बल्स और कोहिनूर हीरे जैसी सांस्कृतिक कलाकृतियों की वापसी की मांग की है। जबकि ब्रिटिशों ने अनिच्छा दिखाई है, उन्होंने कुछ बेनिन कांस्य को नाइजीरिया वापस भेज दिया है। इन कलाकृतियों की वापसी पश्चिम द्वारा अपने पूर्व उपनिवेशों के प्रति नैतिक दायित्व के रूप में कार्य करती है, जो न्याय का प्रतीक है और सांस्कृतिक विरासत के दुरुपयोग को स्वीकार करती है।
पुनर्स्थापन का सीमित प्रभाव:
यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि चोरी की गई संपत्ति वापस करने से उपनिवेशवाद द्वारा दिए गए आघात को पूरी तरह से ठीक नहीं किया जा सकता है। सहे गए अत्याचारों और खोई हुई जिंदगियों का आकलन वित्तीय आधार पर नहीं किया जा सकता। हालाँकि, सांस्कृतिक कलाकृतियों की वापसी नैतिक न्याय की दिशा में एक कदम का प्रतिनिधित्व करती है, यह देखते हुए कि पूर्व औपनिवेशिक शक्तियों की संपत्ति और सफलता उनके उपनिवेशों के शोषण पर बनी थी।
चुनौतियाँ और समाधान:
वित्तीय क्षतिपूर्ति के विपरीत, लूटी गई औपनिवेशिक युग की कलाकृतियों की पुनर्स्थापना, एक अधिक व्यवहार्य समाधान है। जबकि औपनिवेशिक शासन के दौरान प्राप्त आर्थिक लाभ को पुनः प्राप्त नहीं किया जा सकता है, संग्रहालयों में रखी हुई कलाकृतियों को उनके प्रतीकात्मक मूल्य को स्वीकार करते हुए वापस किया जा सकता है। नाज़ी-युग की कला के प्रत्यावर्तन के समान, लूटे गए औपनिवेशिक खजाने को वापस करने का सिद्धांत उचित है।
कोहिनूर का प्रतीकवाद:
लंदन के टॉवर में कोहिनूर हीरे की मौजूदगी ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा किए गए अन्याय का प्रतीक है। इसकी वापसी, प्रायश्चित के एक प्रतीकात्मक संकेत के रूप में भी, उपनिवेशवाद को परिभाषित करने वाली लूट, डकैती और हेराफेरी के सबूत के रूप में काम करेगी। इसलिए, हीरे को उसके सही स्थान पर वापस भेजा जाना जरुरी है।
नैतिक प्रायश्चित की आवश्यकता:
अकेले वित्तीय क्षतिपूर्ति उपनिवेशवाद के लिए पूर्वव्यापी न्याय के प्रश्न का समाधान नहीं कर सकती। सच्चे प्रायश्चित के लिए तीन महत्वपूर्ण कार्यों की आवश्यकता होती है- स्कूलों में वास्तविक ब्रिटिश औपनिवेशिक इतिहास पढ़ाना, साम्राज्यवादी राजधानी में एक संग्रहालय की स्थापना करना जो उपनिवेशवाद की भयावहता को उजागर करता हो और उपनिवेशवाद के पीड़ितों के लिए औपचारिक माफी की पेशकश करना। ये उपाय ऐतिहासिक गलतियों को सुधारने के लिए वास्तविक प्रतिबद्धता प्रदर्शित करेंगे।
ब्रिटिश प्रायश्चित के लिए एक आह्वान:
हालाँकि वर्तमान ब्रिटिश सरकार को उपनिवेशवाद के लिए ज़िम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन राष्ट्र पर अतीत के लिए प्रायश्चित करने की ज़िम्मेदारी है। कोमागाटा मारू घटना के लिए कनाडा के प्रधानमंत्री जस्टिन ट्रूडो की माफी से प्रेरणा लेते हुए, ब्रिटेन की ओर से ईमानदारीपूर्ण माफी महत्वपूर्ण है। इसके अतिरिक्त, उपनिवेशवाद संग्रहालय की स्थापना इतिहास से सीखने की प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करेगी।
निष्कर्ष:
नैतिक प्रायश्चित के साथ-साथ औपनिवेशिक कलाकृतियों की पुनर्स्थापना, औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा किए गए ऐतिहासिक अन्याय को संबोधित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम का प्रतिनिधित्व करती है। चुराए गए सांस्कृतिक खजाने की वापसी, पिछली गलतियों की स्वीकृति और वास्तविक पश्चाताप अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को बेहतर बनाने के लिए महत्वपूर्ण हैं। केवल ऐसे कार्यों से ही सच्चा नैतिक प्रायश्चित प्राप्त किया जा सकता है।
मुख्य परीक्षा के लिए संभावित प्रश्न-
- प्रश्न 1. पूर्व औपनिवेशिक शक्तियों के नैतिक दायित्व के रूप में चुराई गई सांस्कृतिक कलाकृतियों को लौटाने के महत्व पर चर्चा करें। पुनर्स्थापन का कार्य उपनिवेशवाद के अन्यायों को दूर करने में किस प्रकार योगदान देता है? (10 अंक, 150 शब्द)
- प्रश्न 2. वित्तीय क्षतिपूर्ति और कलाकृतियों की वापसी के अलावा, उपनिवेशवाद को संबोधित करने के संदर्भ में नैतिक प्रायश्चित की अवधारणा की व्याख्या करें। उन प्रमुख उपायों पर चर्चा करें जो नैतिक प्रायश्चित की सुविधा प्रदान कर सकते हैं और ऐतिहासिक गलतियों को सुधारने में उनके महत्व पर चर्चा करें। (15 अंक, 250 शब्द)
स्रोत: द हिंदू