तारीख (Date): 10-08-2023

प्रासंगिकता: जीएस पेपर 1 - समाज - सांप्रदायिकता

कीवर्ड: फूट डालो और राज करो की नीति, सांप्रदायिक पुरस्कार (1932), सांप्रदायिक हिंसा

प्रसंग-

• हरियाणा के नूंह जिले और गुड़गांव में हाल ही में भड़की हिंसा ने न केवल भारत में हिंदू-मुस्लिम की लगातार झड़पों के मुद्दे को उजागर किया है, बल्कि इसकी प्रकृति, परिणामों और अंतर्निहित कारकों के संदर्भ में एक नए आयाम का भी खुलासा किया है। दंगो के पीछे क्षेत्र की आर्थिक चुनौतियों का अक्सर हवाला दिया जाता है, जबकि इस हिंसा को ध्रुवीकृत राजनीतिक परिदृश्य के प्रतिस्पर्धी परिणाम के रूप में बेहतर समझा जा सकता है। यह विश्लेषण ऐतिहासिक संदर्भ, राज्य की प्रतिक्रिया, सांप्रदायिकता, वैचारिक प्रभाव और प्रार्थना प्रक्रिया के विवादास्पद मुद्दे जैसे कारकों पर विचार करते हुए, दंगों की बहुमुखी संरचना पर प्रकाश डालता है ।

प्रतिस्पर्धी पहचान और ध्रुवीकरण:

• नूंह जिले और गुड़गांव में हिंसा एक ध्रुवीकृत राजनीतिक माहौल के भीतर प्रतिस्पर्धी पहचान के दावे के प्रतिबिंब के रूप में उभरती है। ऐसी राजनीति में, जो गैर-राज्य अभिकर्ताओं को विभिन्न संरक्षण प्रदान करती है, पहचान का दावा संघर्ष का कारण बन जाता है।
• विद्वान पॉल ब्रास द्वारा प्रस्तावित ऐतिहासिक संस्थागत दंगा प्रणाली (आईआरएस), हिंसा की सहजता और पैमाने को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है। हालाँकि, इस विश्लेषण से पता चलता है कि राज्य और समाज में बहुसंख्यकवाद का प्रसार भी दंगो में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसमें राज्य की उदासीनता या यहां तक कि मिलीभगत भी स्थिति को और खराब करती है।

राज्य की प्रतिक्रिया और वैचारिक मंशा :

• दंगों पर राज्य की प्रतिक्रिया चिंताजनक स्थिति को दर्शाती है, जैसा कि हरियाणा और पंजाब न्यायालय की टिप्पणी में इसे "जातीय हिंसा" करार दिया गया है। यह प्रतिक्रिया राज्य और समाज के विभिन्न क्षेत्रों में बहुसंख्यकवाद की गहरी पैठ को दर्शाती है, जिससे हिंसा में वृद्धि होती है।
• यह इस दावे का खंडन करता है कि वर्तमान शासन के पास दंगा-मुक्त शासन का बेहतर रिकॉर्ड है, जैसा कि हाल ही में दंगों के मामलों और हिंसा की घटनाओं में वृद्धि से स्पष्ट है।

साम्प्रदायिकता को समझना:

• भारत में हालिया समय में सांप्रदायिक तनाव और हिंसा की घटनाएं लगातार बनी हुई हैं ।इससे वर्तमान सरकार के दंगों की अनुपस्थिति के दावे को चुनौती मिलती है।
• महाराष्ट्र में अप्रैल 2023 के बाद की घटनाओं में एक पैटर्न उभर कर सामने आया है, जहां जुलूसों, धार्मिक स्थानों और सोशल मीडिया पोस्ट सहित घटनाओं के संयोजन से सांप्रदायिक झड़पें शुरू हो जाती हैं। पॉल ब्रास की थ्योरी के तैयारी, सक्रियण और स्पष्टीकरण के चरण इन घटनाओं की जटिलता को समझने के लिए आधार प्रदान करते हैं।

प्रार्थना संबंधी विवाद और इसके निहितार्थ:

• विभिन्न धार्मिक वर्गों की पूजा से जुड़ा विवाद सांप्रदायिक तनाव की गतिशीलता में वृद्धि करता है। हालाँकि सार्वजनिक असुविधा के दावों में कुछ वैधता है,लेकिन सभी धार्मिक जुलूसों से भी ऐसी ही असुविधाएँ उत्पन्न होती हैं।

भारत में साम्प्रदायिकता का विकास

कई प्रमुख घटनाओं और नीतियों ने इस विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है:

• फूट डालो और राज करो की रणनीति: ब्रिटिश औपनिवेशिक शासकों ने नियंत्रण बनाए रखने के लिए जानबूझकर विभिन्न समुदायों के बीच विभाजन को बढ़ावा देते हुए "फूट डालो और राज करो" की नीति अपनाई। समुदायों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करके, उन्होंने सांप्रदायिकता के बीज बोए , जिससे जिससे तत्कालीन दुश्मनी और संघर्ष पैदा हुए।
• बंगाल का विभाजन (1905): 1905 में धार्मिक आधार पर बंगाल को विभाजित करने के ब्रिटिश निर्णय ने सांप्रदायिक भावनाओं को बढ़ा दिया। इस कदम से, पूर्व में एक मुस्लिम-बहुल प्रांत और पश्चिम में एक हिंदू-बहुल प्रांत का निर्माण हुआ, जिससे धार्मिक पहचान और तनाव बढ़ गया।
• सांप्रदायिक पुरस्कार (1932): 1932 में ब्रिटिश सरकार द्वारा सांप्रदायिक पुरस्कार की शुरूआत के तहत विभिन्न हाशिए पर रहने वाले समुदायों की जनसंख्या अनुपात के आधार पर विधान सभा सीटें आवंटित की गईं। सामाजिक असंतुलन को दूर करने का लक्ष्य रखते हुए, इसने अनजाने में सांप्रदायिक पहचान और विभाजन को मजबूत कर दिया।
• तुष्टीकरण नीतियां: ब्रिटिश प्रशासन की तुष्टीकरण की नीतियों, राजनीतिक लाभ के लिए विशिष्ट समुदायों का पक्ष लेने ने सांप्रदायिकता को बढ़ावा दिया। इस चयनात्मक व्यवहार ने विभिन्न समूहों के बीच अलगाव और असमान व्यवहार की भावनाएँ उत्पन्न कीं।

सांप्रदायिक हिंसा में योगदान देने वाले कारक

• सांप्रदायिक हिंसा अक्सर विभाजनकारी राजनीति से उत्पन्न होती है जो राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए धार्मिक और सांस्कृतिक मतभेदों का फायदा उठाती है।
• असमान विकास, गरीबी और बेरोजगारी सहित आर्थिक असमानताएं समुदायों को हिंसा के प्रति संवेदनशील बनाती हैं।
• ऐतिहासिक कारण, जहां अतीत के दंगे भविष्य के संघर्षों के लिए प्रजनन भूमि बनाते हैं, और तुष्टीकरण की राजनीति भी इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इसके अलावा, अल्पसंख्यक समुदाय के भीतर अलगाव और आर्थिक पिछड़ापन, आदि सांप्रदायिक तनाव को और बढ़ाता है।
• प्रशासनिक कमज़ोरियाँ, अंतर-सामुदायिक विश्वास की कमी जैसे कारक और सनसनीखेज खबरें फैलाने में मीडिया की भूमिका अस्थिर वातावरण में योगदान करती है।

साम्प्रदायिकता को दूर करने के उपाय

• सांप्रदायिक हिंसा को कम करने के लिए व्यापक उपाय जरूरी हैं। इनमें त्वरित सुनवाई के लिए न्यायिक सुधार और हिंसा रोकने के लिए मुआवज़ा शामिल है। अल्पसंख्यकों के बढ़ते प्रतिनिधित्व और बेहतर मानवाधिकार प्रशिक्षण से युक्त समावेशी कानून प्रवर्तन विभाजन को पाटने में मदद कर सकता है।
• दंगों के प्रबंधन के लिए पुलिस इकाइयों के लिए विशेष प्रशिक्षण और विशेष जांच दल त्वरित हस्तक्षेप में सहायता कर सकते हैं।
• स्कूलों में शांति, धर्मनिरपेक्षता और मानवतावाद को बढ़ावा देने वाली मूल्य-उन्मुख शिक्षा पर जोर देना महत्वपूर्ण है।
• मलेशिया की मेसरा जैसी सफल पहल के बाद तैयार की गई पूर्व-चेतावनी प्रणालियाँ तनाव पर नज़र रखने में मदद कर सकती हैं।
• नागरिक समाज की भागीदारी को प्रोत्साहित करना, अल्पसंख्यक कल्याण योजनाओं को लागू करना और राष्ट्रीय सांप्रदायिक सद्भाव फाउंडेशन (एनएफसीएच) जैसे संगठनों के सक्रिय प्रयासों से एकता को बढ़ावा मिल सकता है और सांप्रदायिक संघर्षों को रोका जा सकता है।
• इसके अतिरिक्त, सांप्रदायिक हिंसा (रोकथाम, नियंत्रण और पीड़ितों का पुनर्वास) विधेयक, 2005 को अधिनियमित करने जैसी विधायी कार्रवाई, सांप्रदायिक संघर्ष को रोकने और सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए एक कानूनी ढांचा प्रदान कर सकती है।

निष्कर्ष:

नूंह और गुड़गांव में हाल के दंगे ध्रुवीकृत राजनीतिक माहौल में साम्प्रदायिकता के चिंताजनक पैटर्न को उजागर करते हैं। प्रतिस्पर्धी पहचान, राज्य की प्रतिक्रिया, वैचारिक प्रभाव और सांप्रदायिक गतिशीलता की परस्पर क्रिया, स्थिति की जटिलता को रेखांकित करती है। जब तक ईमानदार धर्मनिरपेक्ष हस्तक्षेप अनुपस्थित हैं, हिंसा का ख़तरा मंडराता रहेगा। ऐसी दुखद घटनाओं की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए सांप्रदायिक तनाव और अंतर्निहित आर्थिक चुनौतियों दोनों को संबोधित करने वाला एक व्यापक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।